帕累托改进(改变自己是帕累托改进)

帕累托改进
帕累托优化(Pareto Improvement),也称为帕累托改善或帕累托改进,是以意大利经济学家帕累托(Vilfredo Pareto)命名的,并基于帕累托最优变化,是指经济生活中,在没有使任何人境况变坏的前提下,使得至少一个人变得更好。如果一个经济体不是帕累托最优,则存在一些人在不使其他人的境况变坏的情况下而使自己的境况变好的情形。普遍认为这样低效的产出的情况是需要避免的,因此帕累托最优是评价一个经济体和政治方针的非常重要的标准。以上内容来自百度百科。对于经济我只是一知半解。这里想从个人成长的角度说一说帕累托改进。每个人的个人改变(这里只表示向好的方面改变),如通过学习提高自己人个人能力、知识水平、品德修养等,通常都不会使任何他人境况变坏。当然你非要说别人的改变打击了你脆弱的小心脏我也没法跟你抬杠。这些改变至少使改变者自己变得更好,这里的更好可能不会在短时间内在经济上表现出来,但个人素质、品质的提高大概率会最终带来收入的提高,即便没有带来收入的提高,使自己的灵魂更加有趣,不也是一种收入吗?“吾生也有涯,而知也无涯”,仅从学习这个角度来说,每个人的帕累托改进空间都是无限的。当然你会说做任何事都是需要成本的,至少要付出时间成本。如果你的时间做比学习更有意义的事情,你当然可以不用非要把这段时间用来学习。这里的意义可能会因人而异,但从历史发展和现实中的公序良俗来看,还是有一定的共识的。你非要说喝大酒耍小钱的意义大于学习,我依旧没法儿和你抬杠。我指的是那些将大把时间用来荒废的人,他们的帕累托改进空间,一望无涯。有些人总喜欢自我设限,认为自己的能力已经到天花板了,其实谁也看不到自己的天花板。人的身体机能可能是有限的,但是人的思想、人的创造力近乎无限,大多数人,因为种种原因,头脑中的潜力可能只开发了很小的一部分。特别是在知识爆炸的当下,每天都有新知识产生,只要你想学习,绝对不会有学无可学的情况产生。日本一名八十多岁的老太太,学习编写手机游戏,而且发行还不错,你怎么会说没得可学呢。每个人都针对自己进行帕累托改进,努力实现自己的帕累托最优化,由个人组织的家庭、社区、国家乃至整个世界就会不断得到优化,不断激发人的潜力、创造力,社会才有可能不断发展进步。最典型的例子就是扫盲成果。日本在十九世界末二十世纪初的迅猛发展,很大程度上得益于识字率的提高。二十世纪初的时候,日本的识字率就达到了百分之九十以上。日本产生那么多的诺奖得主,绝对是有着深厚的人才基础的。你可能会说,社会大环境不好,压抑了人的创造性。哪个社会都有帕累托改进的空间,但是相对于改变社会大环境而言,改变自己是不是更可行一些。非要等到社会大环境改善到无懈可击时,才着手改变自己,这是懒惰。我们总是会批判机构的懒政,却舍不得批判自己的懒惰。况且,你不提高自己,连社会大环境的帕累托改进之处在哪里都看不到,怎么有能力进行社会大环境的改变?你只能做跟在别人后边听风就是雨的乌合之众,现在时髦的称呼叫作“韭菜”,只会在风中摇曳,然后等着别人来收割。古语有云“一屋不扫,何以扫天下”。从权利的角度来讲,这句话当然有政治不正确的地方,任何一个不扫屋子的人,都有扫天下的权利。任何人或机构都不能因为某人没有扫一间屋子,就剥夺人家扫天下的权利。但是从能力的角度来讲,一个连屋子都不会扫的人,给他个天下他就会扫了吗?扫屋子可能人人有份,但是扫天下一定会有竞争的。所以说扫天下的权利人人都有只是在理论上存在的,现实中扫天下的权力绝不会无缘无故地落到一个连屋子都不会扫的人身上。古语还说过“穷则独善其身,达则兼济天下”,扫屋子,善其身,都是针对自己的帕累托改进。还是先把内功练好再上擂台吧,否则四秒三KO,空有凌云志,留下的却只有笑柄。

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