【壮美昭陵】贠薇/温宿古国与汗血宝马猜想 __曾经发生在醴泉大地上的轶事(连载 1)

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|第1213期|

温宿古国与汗血宝马猜想
――曾经发生在醴泉大地上的轶事(连载1)
贠 薇
一、初 识 张 崇 德
张崇德先生是礼泉县资深文史专家,认识他是2014年的事。
左为张崇德先生,右是作者贠薇
有一次回到礼泉,战友送来了张崇德著的《礼泉文物志》。和一本清末时曹骥观续修的《礼泉县志》给我看。离开家乡40年,只说自己是礼泉人,但对本县的历史情况知之甚少。捧起厚重的史书,一幅幅历史的画面就展现面前,仿佛穿越了漫长的历史,其实,读史志的过程,是自我洗礼的一个过程。掩卷沉思,又不免对修志的和续修的先贤们充满敬意。
在物欲横流而又无比浮躁的社会形态里,谁能瞧得起修志的人呢“史志办”是政府大院里最边缘的一个机关。到这里干事的人,总给人非常传统而又跟不上时代脚步的感觉。上边来了领导视察工作,陪同、接待的这类事,他们是挨不上边的。别人觉得他们不入流,久而久之,自己也觉得缺味气,混到退休算了事。一个不尊重历史的民族是单薄的,是经不起五级大风吹荡的。建国最晚的以色列人不这样,虽然这个国家生活在贫瘠的沙漠里,但他们的物质文明是世界上最富有的,因为他们认为自己的历史最光辉、最丰富。谁要别论,他就和你打、和你闹。我尊重这个民族!
张崇德是修志的,退休以后,他自已骑着自行车,带着干粮,对礼泉的历史文物,传说掌故进行了数十年的整理与研究。相继出版了《礼泉文物志》《九嵕书屋文集》。在编撰过程一个人顾不过来,就和老伴并召集子女一块弄,一个字一个字的琢磨修订。
读完了两本文集,我就急死火猴地回到了礼泉。

2014年正月底,我在礼泉县城的一个小院里见到了张崇德先生。
这是一个安静的小院。普通的三间两层小楼房,简单、整洁、温馨。一楼会客室里摆了一圈沙发,墙壁上挂着字画和一尊匾。这个匾是学生送给他和爱人魏桂玲老师的。有5个金色的字:“师德侔天地”。魏老师原来也是教书的,俩人一块上的小学、中学和乾县师范。在上世纪六十年代初期,张崇德又在西安师院参加了历史专科函授学了3年。两位老人都已70多岁,精神很好,头发已花白了。魏老师给我倒了茶就拿了一本书出了屋,张崇德和我聊。太阳光就从窗户照进来,洒在先生的脸上。谈话间,方知道他和家父是乾县师范的同学,相互还认识,我就不称张老师而改口叫叔了。
张崇德爱历史,又专事修志,是受了祖父张世芳的教诲和影响的。
清朝末年,和康有为并称为“南康北刘”的关中大孺刘古愚先生在1898年“百日维新”运动失败后,从泾阳县的“味泾书院”避居到了礼泉县的“烟霞草堂”。这期间,躲兵乱、逃逮捕,张世芳一直是护卫着刘古愚的。他既是刘先生的爱徒,又是刘先生的贴身护卫。当然,也是这位“关中大儒”教会了张世芳读书写字写文章。张崇德懂事后的第一位老师就是袓父张世芳。从好读的《三字经》《弟子规》到深奥难懂的《纲鉴》《左传》《春秋》以及《县志》。人一生的成长过程,最初的教育是重要的,也往往决定了后来事业的取向。由于酷爱历史,上世纪60年代,张崇德在教师工作岗位上,报考西安师院函授学了3年历史,后来调到国家文化局咸阳培训中心任教务科长。国内文物专家来讲课,他有课必听,有疑问就请教,基本完成了文史学科领域里从必然王国到自然王国的转变。他是在咸阳渭城区文化文物局副局长的任上退休的。汉阳陵就归渭城管。他没有把家迁到咸阳,而是又回到了生他养他、并滋生了许多梦想的文物大县――礼泉。
张崇德所著的《九嵕书屋文集》里有一篇文章《温宿岭与温宿县考》,他说:为写这,他前后用了7年时间,并携爱人西去新疆寻故地、查资料。他先到乌鲁木齐,再到伊犁,然后穿越天山去了南疆阿克苏的温宿县。后来又经库尔勒走焉耆过鄯善到了哈密、巴里坤找寻历史信息遗留的蛛丝马迹。我在新疆生活了30多年,他去过的地方,我也曾到过。两位70岁的老人在没有任何部门协助的情况下,探访之路的艰辛可想而知!
是什么力量支撑着他稿费名声
是何种情怀使他行走在已经退休了的人生道路上
张崇德说:我的老家在礼泉县骏马乡,在赵镇中学教书时经常从唐昭陵路过,他时常会听到昭陵六骏的嘶鸣。好像那神马叫声是从遥远的西部驾着云彩飘来的……
我说:天马
他说:是天马。
我又说:汗血马是天马么
他就说:汗血马是存在的,天马在人的心里。
一上午的谈话意犹未尽,有友约我中午去吃“搅团”,我就出了门。
魏阿姨在院中,坐在一方小凳上,手里捧着一本厚书。她读的什么书呢没好意思问。是《青春之歌》还是《创业史》
院内,自是阳光铺满了的。
回到北京,我就写了这篇文章,并与他通了很多次电话。
2015年4月底写完
作者简介
贠薇,陕西礼泉叱干人。少时从军,曾长期在新疆工作,现定居北京。本人热爱文化以及古瓷、奇石收藏与鉴赏。
编辑︱赵晓萍
审稿︱陈永强
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