陈填烽_陈填烽 暨南大学

陈填烽
求个下联 谢

  • 天真天天真 痴念痴痴念
  • 唐诗中有一诗句,其偏旁含金木水火土五行,久无人对。句云:??烟锁池塘柳;??至明代,吴下张令夷在《迂仙别记》中,让迂公对曰:??冀粟陈献忠。??此五字中含东西南北中五方,是以五方对五行。??又陈子升在其《中洲草堂遗集》中,作了三个对句,寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为:??灯垂锦槛波。??所在之诗为:“烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波,烟锁池墉柳。妄梦五湖湄,郎家大堤口。”一般地说,诗中之对仗,若未单独使用,不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说:“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的,相对独立,故这里作对联看了。灯垂,亦作“灯填”。其二为:??烽销极塞鸿。??所在之诗为:“烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为:??钟沉台榭灯。??所在之诗为:“烟锁池塘柳,钟沉台榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)??《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云:??秋唫涧壑松。??武句云:??炮镇海城楼。??二百多年来,武土这个对句最为流行,似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。??又《小豆棚》言,山西景芝荣,幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁,父命其作诗,应声曰:“前日于归去,今朝反面来。愁容何易改,顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联,又对道:??浪暖锦堤桃。??暖,即暖之异体字,为取“火”旁而用之。??又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句,曰:??炮架镇江城。??又《清稗类钞》所收对句为:??灯深村寺钟。??近人也有不少对句。《名联趣谈》说,二十年前北京大学某教授就有一个为:??茶烹凿壁泉。??该书中,梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是:??烽销漠塞榆。??其二是:??桃熛锦浪堤。??熛,本指火红之炭,此指红色。??骆广彬也有两句,而且也是寓于诗中的。一是:??港城铁板烧。??铁板烧,是一种菜的吃法。先将铁板烧热,旋即在上面放置鲜肉和蔬菜,盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》:“烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿蚁,风物览逍遥。”其二是:??汀培锦柱灯。??汀,水中小洲。培,培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》:“烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高明。”??陈正龙有一句,曰:??灯铭水墨楼。??铭,记也。??张耀君的对句是:??灯销深圳桥。??此外,尚有人对作:??灰堆镇海楼。??慕羽先生以“燕衔泥垒巢”,“燕”下四点,又可解作“火”,“五行”齐备,又可解作五言诗之一句,意境也不错,惜“巢”字不属“木”部。??(以上出自旧文《精品雷联赏析》)??95也有“霜凝灯塔铃”和“秋铺满地枫”之句但总是对上功夫,少有考虑联意之隔,因知对雷联不易。参考资料:fpe95.tianyablog.com/…&Key=0打字不易,如满意,望采纳。…余下全文

常州春秋淹城的游记

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  • 从南大门进入,眼睛就已经被眼前的景象填充满了。 6面青铜大鼓毅然立于烽火台前,它们高约8米,鼓面直径约1米,铜黄色与青色混为一体,充满着历史的沧桑感。走上台阶,就可清楚地看见一个鼎在台中。这个鼎个头不大,但是在空空如也的台上显得并不为单调,而是透露出可以独当一面的大气。当然,台上并不是什么都没有,在台的四个角落中,分别都有一面鼓。虽说没有台前那些青铜大鼓能让人肃然起敬,但是这几面鼓却体现出这里的庄重。而台两侧那飘飘的战旗更是这里的画龙点睛之笔。 往左边走,最近的就是霸王狩猎区。我小心翼翼地走进了这个地方,我都有些不敢相信自己的眼睛,忍不住大声叫道:“这真是太棒了!” 这里以雕塑的形式,展现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王狩猎的场面,生动地再现了中原逐鹿的景象。 在草丛中的雕像一个个英勇神武,高大威猛。他们骑在马上,有的拉开弓,可是箭已不在弦上,应该已经射出。有的手握马鞭,目光精锐地看着远处。有的腰挂佩剑,一手松开缰绳,一手揪着马鬃,估计看到了什么。 我一扭头,就看见了一群矮小的东西,走进一看,是一群小鹿。它们神色慌张,正往不同的地方逃去,好像一不注意就会突然窜逃躲起。 这里的雕像栩栩如生,仿佛一切都会在不经意间变成真实的事物,带着浓厚的历史感在我面前重现。真是太棒了! 后来走着走着竟迷失了方向,只看到了右手边有一挂人工形成的瀑布,在瀑布之间有一座正在弹奏古琴的石像。我不知那石像真实的身份,但是这不禁让我想起伯牙的《高山流水》。耳畔响起了这首灵巧至极的曲子,久久不绝于耳。 我穿梭在诸子百家园中,阴阳、儒、墨、名、法、道德、纵横、杂、农、小说、兵、医这春秋十二家,体现了春秋时期流派虽多,但阶级阵线非常鲜明。新兴地主阶级和没落奴隶主之间的思想不断地斗争,奠定了中国思想文化发展的基础。在这个历史长廊中,我领略到了中国的传统文化体系的创立,发展,兴起,与各种体系之间的交融,厌恶,对立。 我突然想去遗址广场,便加快了步伐。可能是过于心急,居然走到了另一个世界。两侧古色古香的屋子让我瞬间进入了时空隧道,回到了2500年前。走在大街上的人们身着那个时代的衣服,正在做着那个时候的买卖。 我好奇地站在那里,向我迎面走来的一群人,一个肩上扛把被磨得锃亮的大刀摇摇晃晃地走着,一个拿着一面铜锣,还有的几个手里拿着各种东西。我正在倚着柱子在笔记本上写他们,谁知一个人竟走过来看了看我的本子,把我吓了一跳。 边上还有一个人挑着一个扁担的人,扁担两头各挂着一个酒坛。我走过去,问他能否把这个给我挑一下,他同意了。我迫不及待地挑起扁担,因为以前没过挑过,所以动作显得有些狼狈。我让担子的中心落在我的肩上,本以为很重,可是一挺腰才发现这两个坛子里什么都没有。 在门口的时候,我就闻到了一股戏味。果不其然,我循声找到了这个小舞台。舞台不大,台前有四排座位,我立马坐在了第一排最中间。“古今来多少角色,天地间大小舞台”,这用毛笔书写的一副对联贴在了两边的台柱上。这小小的舞台,却焕发着极大的魅力。 国粹形成了一种呼唤环绕在我身边,我这个戏迷定然要闭上眼睛好好享受一番。 “我本是卧龙岗散淡的人”道出了角色的身份。台上的老师正演唱着《空城计》选段,这段耳熟能详的曲子再一次回荡在我心中,我忍不住连声叫好。 后来,在这个舞台上也发生了许多事。这个,就不多说了。 辉煌的奄君殿肯定是要去一看的。气氛很是严肃,给人的心里都笼罩了一层低沉的感觉。但是在里面的人不多,没有我想象中的拥挤。这里面陈列着各式各样的展品。在我的左手边就有着春秋时期的屏……余下全文

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